Bodyfulness Lab est tenu par deux personnes. Tout ce qui se passe ici, les cours hebdomadaires, les retraites, la table partagée, passe par nos mains, est façonné par notre pratique, et reste assez petit pour le rester.
La bodyfulness, c'est la pratique d'être dans un corps, intentionnellement, avec soin, comme manière de vivre. Là où la pleine conscience entraîne l'attention, la bodyfulness demande où l'attention se trouve, et répond : dans un corps. Il n'y a pas d'autre lieu d'où être conscient.
Dit simplement, c'est le travail d'une vie : comprendre comment fonctionne votre corps, et en tirer le meilleur. L'organisme qui pense, sent, ressent, respire, c'est la personne. Le travail de ce studio est de rendre cela réel, dans les tissus.
Je parle ici de l'Occident parce que c'est la tradition dans laquelle j'ai été éduqué. Je nomme ce dont nous avons hérité afin de pouvoir y travailler honnêtement.
Pendant des siècles, le monde occidental s'est lentement éloigné du corps. Ce qui était autrefois compris comme une intelligence vivante, ce que les Grecs appelaient soma, est devenu quelque chose à contrôler, puis quelque chose dont il fallait se séparer, et finalement quelque chose à optimiser depuis l'extérieur.
Avec des penseurs comme René Descartes, la ligne a été tracée nettement : l'esprit ici, le corps là. La sensation, l'émotion et l'instinct ont été traités comme secondaires, voire peu fiables. Le résultat n'est pas seulement une idée philosophique, mais une manière de vivre, où beaucoup ne se sentent plus chez eux dans leur propre corps.
La bodyfulness est notre petit retour.
Parce qu'une grande partie du langage autour du bien-être a été usée par l'usage, voici les quelques termes que nous essayons de garder intacts. Ils nomment ce qui se passe réellement dans le lab.
Du grec sōma, la personne corporelle vivante et consciente. Non pas le corps-objet, mais le corps-sujet : celui qui sent, et non la chose qu'on sent.
Hanna, Strozzi-HecklerL'expérience subjective et vécue d'être un corps plutôt que de simplement en avoir un. C'est le passage d'un corps traité comme un objet à observer ou à contrôler, à un corps habité comme sujet premier et comme sol de notre réalité.
Mark WalshLa capacité d'agir depuis la présence plutôt que la réaction : c'est à cela que sert l'entraînement somatique. Le but n'est pas la sensation pour elle-même, mais la capacité à vivre, à travailler, à rencontrer les autres depuis un sol plus intégré.
Strozzi-HecklerUn terme phénoménologique, de Merleau-Ponty. Non pas le corps décrit du dehors, mais le corps comme point d'entrée dans le monde, le lieu où la perception et le sens apparaissent d'abord.
Merleau-PontyUne présence consciente et intentionnelle à l'intérieur du corps en mouvement. C'est un processus de toute une vie, un "réveil" somatique qui s'appuie sur le mouvement et l'attention pour construire une puissance personnelle et une présence authentique dans cette vie.
Christine CaldwellCe que nous appelons le studio quand nous parlons de ce qui compte vraiment dedans. Quatre murs, un sol, les gens qui s'y trouvent, et la pratique en cours. Rien de mystique. Juste tout ce qui est.
Argot du studioDeux personnes, deux chemins vers la même pratique. Le studio est ce qui arrive quand ces chemins se rencontrent.
"Je suis Youness, et je vous aide à revenir à la maison, dans le corps que vous avez déjà."
Pour la plupart d'entre nous, la vie moderne est un processus d'oubli du corps. Nous portons une forme d'armure, des schémas inconscients de tension nés du stress et du rythme de l'Occident. Mon travail au Lab consiste à vous guider dans un processus de ralentissement, de régulation du système nerveux, et de retour vers une relation directe et sensible avec vous-même.
Tradition soufie, philosophie taoïste, yoga classique (Ashtanga, Hatha), Qigong & Neigong, Tantra & Karma Mudra (Yoga de la Béatitude), lignée somatique occidentale (Reich, Lowen, Pierrakos, Feldenkrais, Alexander, Rolf, Hanna, Levine, Porges, Myer).
Darija, arabe classique, français, anglais
"Je suis Petra, et je vous aide à trouver l'architecture silencieuse de votre mouvement."
Avec un parcours en danse classique et vingt ans dans le design de mode, je vois le corps à la fois comme une ligne dans l'espace et comme une forme vivante et respirante. Mon travail en Ashtanga, Hatha et Yin est une étude de la précision et de la grâce, non pas centrée sur le fait d'atteindre une posture, mais sur la texture de la manière dont on y arrive. Je vous guide pour construire force et mobilité en ralentissant, afin que chaque mouvement devienne un acte de présence plutôt qu'une performance.
Danse classique & mouvement classique, traditions de yoga postural, vingt ans dans la mode et le design, une relation vécue avec le Maroc.
Croate, anglais
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